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跳着野狼Disco学猫叫,《野狼disco》也坐拥榜首了!

分类: 乐理基础

日期:2022-11-22

跳着野狼Disco学猫叫,《野狼disco》也坐拥榜首了!

随着陈伟霆与老舅合唱版《野狼Disco》的发行,代替“散装粤语”的纯正粤语又让人们感受到这首歌不一般的“土嗨神力”。Bb机、小皮裙儿、大灯球、郭富城……歌词中反复出现的复古意象,勾起人们对上世纪流行的想象。这股“土嗨”势力从何而来,体现了怎样的神曲制造机制?它又为何如此上头,让那么多人魔音绕耳到三更?从《野狼Disco》谈起,谈到神曲背后的商业法则,谈到“土嗨”引起大众共鸣的集体心理动因,谈到社会审美的博弈。不接受董宝石的人会问,“土嗨”走红是否意味着大众审美的降低。



董宝石,艺名“宝石Gem”,AKA你的老舅,在这个夏末以一首《野狼Disco》通过《中国新说唱第二季》彻底火了。蹩脚的粤语hook(hook指音乐中最受欢迎的部分),土味直白的歌词,带着东北口音的方言饶舌,董宝石在一众洋气时髦的说唱歌手之中,一开始让人误以为是喊麦主播走错了片场。这样一首“土味”说唱,在社交网络上形成了病毒式传播,除了网友的各种“土味”剪辑,许多一线明星也加入了这场“土嗨”狂欢。在说唱圈摸爬滚打十多年的董宝石,如今成为了“土味”说唱和“蒜味”蒸汽波的代言人(蒸汽波即Vaporwave,是一种兴起于2010年的音乐流派,它会从80、90年代的音乐中进行采样。在网络语境中,指改编为八九十年代风格的音乐)。

打开《野狼Disco》的评论页,似乎许多人都经历了与我一样的心理过程:带着嫌弃点开播放键,最后被老舅的“土味”征服。以点评说唱节目走红的原创视频作者“李昂和朋友们”这样评价董宝石:“宝石就是故意跟你玩点土的,你反而觉得很潮。”



说唱有着来自美国底层黑人文化的根基,许多元素难以与本土文化耦合。董宝石抛弃了舶来的homie(指“哥们儿”,嘻哈音乐中打招呼的方式)、skr(说唱音乐中拟声词)和swag(喜爱嘻哈文化的人的常用词,指一种自信有范儿的状态),用说唱塑造了“老舅”,一个后工业时代的落寞路人,一个带着典型东北幽默的“怂刚”的普通人,一个很土但是很真实的人。这种真实,比起学习东海岸、致敬西海岸的中文说唱,反而更加呼应了原本嘻哈文化中的“real”。

“真实”,可以说是《野狼Disco》最宝贵的特点,忠于生活的作品在某种程度上就已经高于了生活。《野狼Disco》走红后,董宝石的个人经历也被挖掘,他曾经从东北说唱先锋“沦落”到做售货员、司机,从把诗人海子写进歌词再到创作“老舅系列”,董宝石是一个经历了生活不易、向理想做出某种让步的音乐人;他塑造的“老舅”是一个从东北到广州都不得志的社会底层,通过蹦迪和“绿棒子”(指绿瓶身的啤酒)宣泄悲伤,寻找从前的欢愉时光;而东北,经历了重工业带来的繁荣和衰退,在互联网文化中被贴上“烧烤”“快手主播”的标签。




某种程度上,董宝石、老舅和东北是一体的,曾经的辉煌褪去,他们决定用自嘲消解贬低,用回忆规避萧条,用世俗解构失意,用来源于生活的真挚的“土”走出潮流的“洋”给他们带来的困境。

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